荧光闪烁

诗意地生活

                                      

不说“诗意地栖居”已经透露出一丝有气无力，到底什么是“诗意”，如何才是 “诗意的生活”，怎样才能“诗意地生活”，甚或这些问题对于人类而言到底有没有意义——统统不知道如何谈起。

辟若飞鸟游鱼，春华秋实，可以入诗，自身却极有可能并不感知（我怎么也不能有坚定的泛神论姿态），它们“诗意”么？。辟若诗人见到田园静美，以为农人在“诗意地生活”，农人却有着说不尽的劳苦与无奈，他们“诗意”么？又辟若农人于日晚荷锄，迎着红彤彤的落日，沿着汩汩的溪流归家，那边已炊烟袅袅，心中自然难免甜美，可这一时的“诗意”叫做“诗意地生活”么？那么诗人呢？他们的一腔诗意可以在生活中蔓延怎样一个空间，以至于达到“诗意地生活”的境界？

也许“富裕地生活”更重要些，也许“乐呵地生活”更实在些，也许“诗意地生活”是一个虚概念，只存在于精神乌托邦里，我们所能拥有的，只是一个个小小的“诗意”片断，完全没有能力构架“生活”。生活向每个人敞开一扇扇门，“诗意”只是门上悬着的小小风铃，把玩得久了，甚或耽误行程。好在生活说到底还是自己的生活，有时候也无所谓终点，耽误了行程，也只需对自己负责。

你做了什么？

我走过一道一道又一道的门……

你做了什么？

我在门前看风铃、听风铃，看它千种风情，听它千阙风声……

我好想就这么一生守护我的风铃，但我又不能不去过那一道道的门。

               

另：

人生真的有所谓现在和未来吗？

我更倾向那一个譬喻：人生如同倒坐在飞驰的车厢里向外看，前面是什么永远是未知数，身边则永远是飞快变幻难以捕捉的景致，只有经历过的地方，才呈现出真正静观的参照。人真正可笑的地方就在这里，为了一个未知的未来和混乱的现在碌碌奔忙，却不肯安静地疏理自己内心被投射下的风光。殊不知你根本不用去算命，命早已在算你。

其实现实中的美好留得住与留不住并不重要，人生不过百年，纵锦衣玉食、琼楼玉宇也都只能是过眼云烟，关键是自己的心能消化多少东西、肯消化多少东西。

又：

聋哑人拥有较弱的逻辑思维能力。语言是人类最重要的交际工具和思维工具。接受较低等的感官刺激固然无需语言的参与，但上升到“诗——思”的层面，窃以为，无法表达就等于无法感受——至少是无法充分地感受。

微笑不等于傻笑。微笑应该源于内心，源于智慧。

【作者: 荧光闪烁】【访问统计:】【2005年10月21日 星期五 15:14】【注册】【打印】